Arapça da icat etmek örneği olmaksızın yapıp ortaya koymak inşa etmek manalarına gelen bd a Escort Beylikdüzü kökünden türeyen bid at ‘daha evvel gibisi bulunmayıp sonradan ortaya çıkan muhdes şey’ anlamına gelir Bd a kökünün bu kelamlık mânası Kur ân ı Kerîm de de yer almıştır el Beylikdüzü Escort Bayan Ahkāf 46 9 el Hadîd 57 27 Bid at çıkarmaya ibtidâ çıkaran yahut işleyen kimseye de mübtedi denir
Bid at biri geniş oburu dar kapsamlı olmak üzere iki halde tanım Beylikdüzü Escort edilmiştir Geniş kapsamlı tarife nazaran bid at Hz Peygamber den sonra ortaya çıkan her şeydir Bid atın kelamlık manasından hareketle yapılan bu tarife nazaran dinî mahiyette görülen amel ve davranışlardan öbür günlük hayatla ilgili olarak sonradan ortaya çıkan yeni fikirler uygulama ve âdetler de bid at sayılmıştır
Neler Bidat sayılır
Başta İmam Şâfiî olmak üzere Nevevî İzzeddin b Abdüsselâm Mâlikîler den Şehâbeddin el Karâfî Zürkānî Hanefîler den İbn Âbidîn Hanbelîler den Ebü l Ferec İbnü l Cevzî Zâhirîler den İbn Hazm bid atı bu halde kabul edenlerdendir Bu tanımı benimseyen âlimler görüşlerini Hz Peygamber ve sahâbîlerden nakledilen kimi rivayetlere dayandırmaktadırlar Meselâ Müslim Nesâî İbn Mâce üzere muhaddislerin naklettiği bir rivayette Hz Peygamber İslâm da hoş bir çığır sünnet i hasene açana o çığıra uyanlar bulunduğu sürece sevap verileceğini makûs bir çığır sünnet i seyyie açana da tıpkı formda günah yazılacağını söz etmiş Hz Ömer de teravih namazını topluca kılanları görünce Bu ne hoş bir bid attır Buhârî Terâvîḥ 1 el Muvaṭṭaʾ Ramażân 3 demiştir
İyi ve Makus Bid’atlar
Bid atı sonradan ortaya çıkan her şeyi içine alacak biçimde geniş kapsamlı olarak kabul eden âlimler Hz Peygamber in bid atı reddeden hadisleriyle her evrede günlük hayata girmesi mecburî bulunan yenilikleri bağdaştırmanın yegâne yolu olarak onu yapılmasında mahzur bulunmayan iyi bid at bid at ı hasene bid at ı mahmûde bid at ı hüdâ ile yapılması yasaklanan kötü bid at bid at ı seyyie bid at ı mezmûme bid at ı dalâl diye ikiye ayırmayı uygun bulmuşlardır
Hadislerde reddedilen makus bid’atlardır
Kur an ı bir mushafta toplamak teravih namazını cemaatle kılmak minare ve medrese inşa etmek düzgün bid ata kabirlerin üzerine türbe yapmak ve buralara mum dikmek de makus bid ata örnek olarak gösterilebilir Bu anlayışa nazaran hadislerde reddedilen makûs bid attır
Bid’atler ile alakalı kimi Hadisler
Âişe radıyallahu anhâ dan rivâyet edildiğine nazaran Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu
Kim bizim bu dinimizde ondan olmayan bir şey ortaya çıkarırsa o şey kabul edilmez
Müslim in bir rivayeti şöyledir
Kim bizim dinimizde olmayan bir şey yaparsa o merduttur makbul değildir Buhârî